OMEOPATIA: 05 ORGANON GUARIRE 1-8

Hahnemann, medico, chimico e profondo conoscitore del mondo vegetale, ci illustra e rivela un metodo sofisticato, razionale ed universale per capire la malattia e la salute, le medicine e la terapia, affrontando tutte le possibili cause ed effetti che riportano al perfetto equilibrio fisico, emozionale e mentale.
In un percorso complesso ma efficiente ci aiuta a capire come si possa tornare dalla malattia alla salute liberi da medicine ed effetti collaterali.

Principi > I°: Guarire > paragrafi 1-8 = 8

1
Compito altissimo e unico del medico
è di render sani uomini malati,
ciò che si dice guarire.

2
Il più alto ideale della guarigione
è ristabilimento della salute rapido, dolce, durevole
ossia rimozione e annientamento della malattia in tutta la sua estensione
per la via più breve, più fidata meno svantaggiosa,
secondo motivazioni chiaramente comprensibili.

3
Il medico comprende chiaramente che cosa in malattie,
cioè che cosa in ogni singolo caso di malattia
è particolarmente da guarire
(riconoscimento di malattia, Indicazione);

comprende chiaramente che cosa nelle medicine,
cioè in ciascuna medicina in particolare
è ciò che guarisce
(conoscenza della forza del medicamento);

e secondo chiari motivi sa adattare ciò che delle medicine guarisce all'indubbiamente morboso che ha riconosciuto nel malato,
così che debba seguire guarigione;

adattare sia rispetto alla convenienza del medicinale più opportuno per il caso,
secondo il modo di agire di esso (scelta del rimedio indicato)
come anche rispetto alla preparazione e quantità del medesimo
esattamente occorrenti (dose giusta)
e al tempo conveniente di ripetizione della dose;

conoscere infine in ciascun caso gli ostacoli alla guarigione
e sa rimuoverli affinchè lo stabilimento sia di durata;
così egli sa trattare opportunamente e radicalmente
ed è un vero artefice della salute.

4
Egli è allo stesso tempo un mantenitore della salute
se conosce le cose che disturbano la salute
che generano e sostentano la malattia,
e sa allontanarle dagli uomini sani.

5
Come sussidi della cura servono ai medici
i dati dell'occasione più verosimile della malattia acuta.

Così come i momenti più significativi di tutta
la storia di malattia della lunga e complicata infermità,
per renderne reperibile la causa di fondo
che di solito si basa su un misma cronico;

con il che son da prendere in considerazione:
la riconoscibile struttura di corpo del malato 
(principalmente di quello di lunga durata)
il suo carattere sentimentale e spirituale,
le sue occupazioni,
la maniera di vita e abitudini sue,
le sue relazioni domestiche e civiche,
la sua età e la sua funzione sessuale ecc.

6
L'osservatore senza pregiudizi
conoscendo la futilità di arzigogoli trascendentali
che nell'esperienza non si lasciano dimostrare anche se è il più sagace,
in ogni singola malattia non percepisce altro che,
riconoscibili esternamente con i sensi,
alterazioni dello stato di essere del corpo e dell'anima:
segni di malattia, accidenti, sintomi,
cioè deviazioni dallo stato sano di una volta dell'attualmente malato
le quali esso stesso avverte, che notano in lui quelli che lo circondano,
e che osserva in lui il medico.

Tutti questi segni percettibili rappresentano
la malattia in tutta la sua estensione,
formano cioè insieme la vera e unica pensabile figura della malattia.

7
Ora poichè in una malattia
dalla quale non sia da allontanare 
alcuna causa che evidentemente la susciti o sostenti (causa accidentalis)
non si può discernere niente altro che i segni di malattia,
allora, tenendo anche conto di eventuale miasma e 
considerando le circostanze
debbono esserlo anche unicamente i sintomi  attraverso i quali
la malattia richiede la medicina appropriata al suo aiuto,
e può indicare la medesima.

Così dev'essere la totalità di questi suoi sintomi,
questo quadro dell'essenza intrinseca della malattia,
cioè della sofferenza della Forza Vitale, riflesso al di fuori,
la cosa principalissima o unica attraverso la quale la malattia
può dare a riconoscere di quale rimedio essa abbia bisogno,
l'unica cosa che possa determinare la scelta del rimedio più adatto

così in una parola la totalità dei sintomi dev'essere,
per l'artefice del guarire,
la principalissima anzi unica cosa che egli in ogni caso di malattia
ha da riconoscere e da portar via con la sua arte,
affinchè la malattia venga guarita e convertita in salute.

8
Non si può pensare né dimostrare con nessuna esperienza al mondo, che
dopo rimozione di tutti i sintomi di malattia
e di tutta la quintessenza degli accidenti percettibili, 
rimanga, o possa rimanere ancora qualcosa che salute,
così che l'alterazione morbosa all'interno sarebbe rimasta non estinta